Arnaldo Alves da Motta
Analista Junguiano formado pela SBPA, Mestre em Psicologia Social pela PUC-SP
Nós que tratamos da alma, usualmente somos chamados a cuidar da doença. Talvez por vício de formação, nosso papel fique muito aderido à patologia, o que acaba causando certa confusão quando o “Pathos” abandona o lugar principal da cena. As pessoas melhoram, a vida ressurge e nos sentimos gratos por ver nossa tarefa bem feita.
Quando compartilhamos o dia-a-dia de pessoas portadoras de transtornos psíquicos severos, nos deparamos com inúmeras questões que emergem no eixo das polaridades saúde e doença. Sabemos que tratar da doença é apenas uma parte do nosso trabalho. Cuidar de casos graves implica em promover a saúde que, no campo psíquico, pressupõe criar condições para que muitas atividades comuns ao nosso cotidiano, por exemplo, trabalhar, ir a festas, jogar bola, etc., possam ser vivenciadas e integradas. Neste breve espaço, gostaria de abordar uma dessas atividades: a do trabalho.
Você já se perguntou por quê trabalha?
Você já se perguntou por quê as pessoas trabalham?
As respostas para tais perguntas podem ser buscadas num campo vasto. Para não fugir à tradição junguiana, vamos buscar uma passagem mitológica muito familiar a todos nós: “Porque deste ouvidos à voz de tua mulher, e comeste da árvore que eu te havia proibido comer: a terra será maldita por tua causa; com trabalho penoso tirarás dela o alimento todos os dias de tua vida”(Gênesis 3,17-19).
A passagem acima nos sugere o trabalho como uma função arquetípica fundamental na estruturação da personalidade, na medida que possibilita ao homem, sobreviver ao processo de aquisição de consciência, após experimentar o fruto da árvore do conhecimento. O trabalho é uma das funções que permitem ao homem se exercer criativamente. É estruturante, pois é uma ferramenta para interferir, transformar e alcançar a condição de sujeito. Ver o seu produto é saber de suas possibilidades!
No tratamento de pacientes graves, a tarefa de construir parâmetros de possibilidades próprias, implica em criar um campo onde essas vivências possam acontecer de forma estruturante. É preciso disponibilidade para ampliar nosso papel, de modo a construir espaços propiciadores da saúde.
Precisamos contribuir para que a cultura/sociedade seja mais continente com as diferenças. Por exemplo, abrir espaços para pessoas portadoras de graves transtornos psíquicos poderem trabalhar, e ajudar na formação de alguns pontos de referência, permitindo que os momentos de confronto com o inconsciente possam ser mais integrados criativamente à personalidade do paciente. Teremos então, um indivíduo mais fortalecido com melhores condições de ser sujeito da própria vida. Não é, este, um bom parâmetro para a saúde mental?